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sábado, junio 12, 2010
CLAUSURA CURSO 09/10 AULA DE DEBATE FEMINISTA
este miércoles 16 de junio de 2010 tendrá lugar la última sesión del Aula de este curso. En esta sesión se celebrará la Conferencia Magistral "Feminismo en el Mundo Global" a cargo de AMELIA VALCARCEL, Catedrática de Filosofía Moral y Política de la UNED y Consejera de Estado.Os esperamos el 16 de junio de 2010 a las 20.15hrs en la Sede de Alicante de la UA.
miércoles, marzo 24, 2010
AMELIA VALCARCEL EN ORIHUELA
La compañeras de Mujeres Claras organizaron la semana pasada un ciclo de charlas bajo el título de 'Mujeres ante la crisis' y queremos felicitarlas desde este blog por su iniciativa y por su labor en pro de la igualdad real desde la creación de su asociación. Tuvimos la suerte de asistir a la charla de Amelia y compartir con ella y las compañeras de Ortihuela una agradable cena y sobremesa en su local Entretodas. Gracias por vuestra hospitalidad y por tenerlo tan claro, seguimos en la lucha.
AMELIA VALCARCEL
MUJERES CLARAS
AMELIA VALCARCEL
MUJERES CLARAS
lunes, marzo 08, 2010
GRANDES
La primera directora del Instituto de la Mujer, Carlota Bustelo; la consejera de Estado y catedrática Amelia Valcárcel; la jurista María Telo, y la cofundadora de la Biblioteca de Mujeres, Marisa Mediavilla, son "ejemplares". Así las calificó Zapatero al entregarles las medallas a la Promoción de los Valores de Igualdad.
Y grande también Kathryn Bigelow que se convierte en la primera mujer en ganar el Oscar a la mejor dirección.
Y grande también Kathryn Bigelow que se convierte en la primera mujer en ganar el Oscar a la mejor dirección.
martes, diciembre 15, 2009
JUSTICIA POETICA
AMELIA VALCARCEL EL PAÍS 13/12/2009
No sabemos bien, y quizá nunca lo sepamos, cómo murió. Hay dos hipótesis. Una dice que la descarnaron con conchas afiladas y otra que lo hicieron con cascos de vasijas de barro. De lo que no hay duda es de que la descarnaron. Esto es, que, viva, le fueron arrancando la carne, hasta que las vísceras quedaron al descubierto. Y también la de la cara, las manos... en fin, una muerte horrible.
Alejandría no pudo digerir el crimen de Hipatia e inventó la leyenda de santa Catalina. Sin embargo, Amenábar, que sabe lo que se hace, ha preferido darle la eutanasia. A Hipatia, en su película, Ágora, alguien piadosamente la asfixia antes de que la turba indómita de monjes cristianos y fanáticos, proceda a su lapidación. La realidad fue bastante peor. Mucho peor. Peor, desde luego, que la muerte que los mismos predicaban del Salvador. Pero, claro, Hipatia no había salvado a nadie, que se supiera. Sólo quizá al saber. Y no se pudo salvar a sí misma.
De estas otras muertes, a las que ahora traigo a la memoria, algo sí sabemos. Las hermanas Miraval, opositoras al régimen de un dictadorzuelo que sería sucio recordar, murieron un 25 de noviembre. A las tres las cazaron, por así decir, para matarlas. Cuando volvían por una zona no muy segura, por carretera, fueron detenidos sus coches y ellas sacadas al campo. Para llevar a término el conocido ritual de horror, primero las violaron, luego las mutilaron, las golpearon a placer y, quiero creer, que al final les dieron un tiro de gracia. ¡Ojalá!
Lo primero, lo de Hipatia, sucedió en el 414. Lo segundo, hace nada, en 1960. Pero todo viene junto a mi memoria. A Hipatia la conozco por obligación de filosofía y a las Miraval por cultura general democrática. Además de conocer a Minerva, una de sus excelentes hijas. Me viene, digo, junto todo a la cabeza. Y viene por justicia poética. El caso es que hace unos días, el 25 de noviembre, se celebró (obvio es que es una manera de hablar) el día mundial en contra de la violencia sobre las mujeres. De ese día hace poco. Porque hasta ese hace poco y en las tierras cristianas en esa fecha se celebraba, y sigue, la fiesta de Santa Catalina.
Tenía esta santa título y palma de mártir y era patrona de los estudiantes, por ejemplo. Es una devoción la suya que llegó a Europa con las Cruzadas. En Oriente era muy venerada y los audaces caballeros de la Edad Media se la trajeron como recuerdo. De hecho, Europa se llenó de santas catalinas y su nombre se empezó a poner popularmente a las jóvenes. Esta gentil doncella, cristiana, había resistido a las tentaciones del malvado emperador Maximiano, que pretendía de ella la abjuración de su fe. Al no conseguirlo, la enfrentó a 50 sabios, los cuales se rindieron ante su elocuencia y pidieron allí mismo el bautismo. Enfadado por el caso, el emperador los hizo ejecutar. A los 50. Tras esto, Catalina convenció a la emperatriz, que siguió el mismo derrotero y también fue condenada a muerte. Y, cuando sólo ella quedaba viva, el pérfido sátrapa hizo que prepararan una rueda de cuchillas afiladas que la descarnara. Así era condenada la sabiduría de la mártir. Cincuenta y con ella más la emperatriz, 52, recibían la corona del martirio. Así la conozco yo, coronada, en un óleo que colgaba en mi colegio mayor cuando era estudiante.
Bueno, lo evidente es que Hipatia murió de ese modo, descarnada. Y también parece bastante claro que Catalina no existió. La iglesia oriental mantuvo su culto y un santuario, muy bien visitado y provisto de limosnas, donde, decían, unos ángeles habían trasladado su cuerpo.
Es una hermosa leyenda que nos habla de la compasión y también de la memoria del agravio. Se veneró a una joven sabia en el lugar simbólico que ocupó la sabiduría superviviente de la Antigüedad que Hipatia representaba.
Alejandría no pudo digerir el crimen. Tanto que la ciudad, próxima a perecer, no asimiló la tortura y muerte de la filósofa, de modo que le buscó un trasunto cristiano y celestial. Pagó con el culto a Catalina, la joven, el asesinato de Hipatia, la filósofa, probablemente entrada en años, a la que nadie había salvado. Cuyo cuerpo nadie guardó, porque se hizo trozos que fueron tirados en diversos muladares.
No son, por lo simple, dos terribles violencias. Lo maravilloso es la coincidencia: lo extraño es que ese día 25 sea la memoria encubierta de Hipatia, la violencia contra la sabiduría, y el día de las hermanas Miraval, la violencia contra la libertad... de las mujeres. Es un claro caso de extraña casualidad, del amontonarse de signos que señalan en la misma dirección. Es un día poco común que busca hacer menos común todavía unos hechos desgraciadamente muy corrientes: que ser mujer, y dependiendo de la zona del mundo, se puede convertir en una desgracia, o en un castigo no elegido. Nos recuerda hasta qué grado de humanidad hemos llegado y cuánto nos falta todavía para poder sentirnos a gusto con el tiempo que nos toca. Por ahora, la justicia poética me consuela. Porque es hermoso guardar memoria del agravio cuando lo hacemos para que no se repita.
Amelia Valcárcel es filósofa.
No sabemos bien, y quizá nunca lo sepamos, cómo murió. Hay dos hipótesis. Una dice que la descarnaron con conchas afiladas y otra que lo hicieron con cascos de vasijas de barro. De lo que no hay duda es de que la descarnaron. Esto es, que, viva, le fueron arrancando la carne, hasta que las vísceras quedaron al descubierto. Y también la de la cara, las manos... en fin, una muerte horrible.
Alejandría no pudo digerir el crimen de Hipatia e inventó la leyenda de santa Catalina. Sin embargo, Amenábar, que sabe lo que se hace, ha preferido darle la eutanasia. A Hipatia, en su película, Ágora, alguien piadosamente la asfixia antes de que la turba indómita de monjes cristianos y fanáticos, proceda a su lapidación. La realidad fue bastante peor. Mucho peor. Peor, desde luego, que la muerte que los mismos predicaban del Salvador. Pero, claro, Hipatia no había salvado a nadie, que se supiera. Sólo quizá al saber. Y no se pudo salvar a sí misma.
De estas otras muertes, a las que ahora traigo a la memoria, algo sí sabemos. Las hermanas Miraval, opositoras al régimen de un dictadorzuelo que sería sucio recordar, murieron un 25 de noviembre. A las tres las cazaron, por así decir, para matarlas. Cuando volvían por una zona no muy segura, por carretera, fueron detenidos sus coches y ellas sacadas al campo. Para llevar a término el conocido ritual de horror, primero las violaron, luego las mutilaron, las golpearon a placer y, quiero creer, que al final les dieron un tiro de gracia. ¡Ojalá!
Lo primero, lo de Hipatia, sucedió en el 414. Lo segundo, hace nada, en 1960. Pero todo viene junto a mi memoria. A Hipatia la conozco por obligación de filosofía y a las Miraval por cultura general democrática. Además de conocer a Minerva, una de sus excelentes hijas. Me viene, digo, junto todo a la cabeza. Y viene por justicia poética. El caso es que hace unos días, el 25 de noviembre, se celebró (obvio es que es una manera de hablar) el día mundial en contra de la violencia sobre las mujeres. De ese día hace poco. Porque hasta ese hace poco y en las tierras cristianas en esa fecha se celebraba, y sigue, la fiesta de Santa Catalina.
Tenía esta santa título y palma de mártir y era patrona de los estudiantes, por ejemplo. Es una devoción la suya que llegó a Europa con las Cruzadas. En Oriente era muy venerada y los audaces caballeros de la Edad Media se la trajeron como recuerdo. De hecho, Europa se llenó de santas catalinas y su nombre se empezó a poner popularmente a las jóvenes. Esta gentil doncella, cristiana, había resistido a las tentaciones del malvado emperador Maximiano, que pretendía de ella la abjuración de su fe. Al no conseguirlo, la enfrentó a 50 sabios, los cuales se rindieron ante su elocuencia y pidieron allí mismo el bautismo. Enfadado por el caso, el emperador los hizo ejecutar. A los 50. Tras esto, Catalina convenció a la emperatriz, que siguió el mismo derrotero y también fue condenada a muerte. Y, cuando sólo ella quedaba viva, el pérfido sátrapa hizo que prepararan una rueda de cuchillas afiladas que la descarnara. Así era condenada la sabiduría de la mártir. Cincuenta y con ella más la emperatriz, 52, recibían la corona del martirio. Así la conozco yo, coronada, en un óleo que colgaba en mi colegio mayor cuando era estudiante.
Bueno, lo evidente es que Hipatia murió de ese modo, descarnada. Y también parece bastante claro que Catalina no existió. La iglesia oriental mantuvo su culto y un santuario, muy bien visitado y provisto de limosnas, donde, decían, unos ángeles habían trasladado su cuerpo.
Es una hermosa leyenda que nos habla de la compasión y también de la memoria del agravio. Se veneró a una joven sabia en el lugar simbólico que ocupó la sabiduría superviviente de la Antigüedad que Hipatia representaba.
Alejandría no pudo digerir el crimen. Tanto que la ciudad, próxima a perecer, no asimiló la tortura y muerte de la filósofa, de modo que le buscó un trasunto cristiano y celestial. Pagó con el culto a Catalina, la joven, el asesinato de Hipatia, la filósofa, probablemente entrada en años, a la que nadie había salvado. Cuyo cuerpo nadie guardó, porque se hizo trozos que fueron tirados en diversos muladares.
No son, por lo simple, dos terribles violencias. Lo maravilloso es la coincidencia: lo extraño es que ese día 25 sea la memoria encubierta de Hipatia, la violencia contra la sabiduría, y el día de las hermanas Miraval, la violencia contra la libertad... de las mujeres. Es un claro caso de extraña casualidad, del amontonarse de signos que señalan en la misma dirección. Es un día poco común que busca hacer menos común todavía unos hechos desgraciadamente muy corrientes: que ser mujer, y dependiendo de la zona del mundo, se puede convertir en una desgracia, o en un castigo no elegido. Nos recuerda hasta qué grado de humanidad hemos llegado y cuánto nos falta todavía para poder sentirnos a gusto con el tiempo que nos toca. Por ahora, la justicia poética me consuela. Porque es hermoso guardar memoria del agravio cuando lo hacemos para que no se repita.
Amelia Valcárcel es filósofa.
jueves, octubre 08, 2009
AMELIA VALCARCEL MAÑANA EN MADRID
Mujer, poder y activismo
Participantes: Amelia Valcárcel (España), Rebeca Grynspan (Costa Rica)
La presencia institucional y política de la mujer en América Latina es aún limitada, a pesar de que en general, forma parte de sociedades matriarcales y suele ser el motor económico de la familia. Es imprescindible un debate serio y una vocación política firme que alteren y modifiquen este equilibrio de fuerzas.
Casa de América. Anfiteatro Gabriela Mistral
VIERNES 9 DE OCTUBRE A LAS 18:00h
Temas:
Amelia Valcárcel. "La agenda pendiente"
La agenda feminista de este siglo es la agenda de la globalización y supone la extensión de los Derechos Humanos a todas las mujeres del mundo", incluyendo "el derecho reproductivo, que no está contemplado en ni uno sólo de los países de Latinoamérica".
Rebeca Grynspan. "Crisis económica y género"
Las mujeres van a sufrir mayor desempleo que los hombres derivada de la crisis económica en todos los países y en especial en América Latina. En segundo lugar, las mujeres vivirán aún mayor sobrecarga de trabajo ya que la responsabilidad de las tareas domésticas y el cuidado de las y los hijos recae principalmente en las mujeres. Cuando el mercado se retrae y baja el gasto social, las que tienen que compensar ese retraimiento del Estado son las mujeres, entonces hay una sobrecarga para ellas y por lo tanto las pone en una situación de vulnerabilidad.
Beatriz Paredes. "Mujer e iberoamérica"
Inscripciones:
Acceso libre y gratuito hasta completar aforo. Inscríbete para asegurar tu entrada.
Inscribete Día 9 bloque 2. Mujer, poder y activismo.
MAS INFO
http://www.vivamerica.com/madrid/programacion/sociedad/mujer-poder-y-activismo
Participantes: Amelia Valcárcel (España), Rebeca Grynspan (Costa Rica)
La presencia institucional y política de la mujer en América Latina es aún limitada, a pesar de que en general, forma parte de sociedades matriarcales y suele ser el motor económico de la familia. Es imprescindible un debate serio y una vocación política firme que alteren y modifiquen este equilibrio de fuerzas.
Casa de América. Anfiteatro Gabriela Mistral
VIERNES 9 DE OCTUBRE A LAS 18:00h
Temas:
Amelia Valcárcel. "La agenda pendiente"
La agenda feminista de este siglo es la agenda de la globalización y supone la extensión de los Derechos Humanos a todas las mujeres del mundo", incluyendo "el derecho reproductivo, que no está contemplado en ni uno sólo de los países de Latinoamérica".
Rebeca Grynspan. "Crisis económica y género"
Las mujeres van a sufrir mayor desempleo que los hombres derivada de la crisis económica en todos los países y en especial en América Latina. En segundo lugar, las mujeres vivirán aún mayor sobrecarga de trabajo ya que la responsabilidad de las tareas domésticas y el cuidado de las y los hijos recae principalmente en las mujeres. Cuando el mercado se retrae y baja el gasto social, las que tienen que compensar ese retraimiento del Estado son las mujeres, entonces hay una sobrecarga para ellas y por lo tanto las pone en una situación de vulnerabilidad.
Beatriz Paredes. "Mujer e iberoamérica"
Inscripciones:
Acceso libre y gratuito hasta completar aforo. Inscríbete para asegurar tu entrada.
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MAS INFO
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jueves, febrero 12, 2009
CHARLA DE AMELIA VALCARCEL
Siempre es un buen motivo para la reflexión escuchar a nuestra filósofa favorita en una charla organizada el verano pasado por la Escuela de Feminismo UNASYOTRAS de Castilla-La Mancha.
Que la disfruteis:
http://unasyotras.com/?page_id=53
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